Як займатися хатха йогою

Згідно Вікіпедії, хатха-йога являє собою систему йоги, систематизовану Сватмарама, індійським мудрецем 15 століття і упорядником «Хатха Йога прадіпіка». У цьому трактаті, Сватмарама представляє хатха-йогу, як спосіб фізичного очищення, яка готує тіло до більш складної медитації. Слово Хатха є з`єднанням слів Ха і Тха означають сонце і місяць. Йог повинен об`єднати сонячну (чоловічу, активну) енергію з місячної (жіночого, сприйнятливою), забезпечуючи, таким чином, баланс і просвітлення в людині.


Хатха-йога є сильною практикою, що служить для зцілення і очищення. Хатха-йога є тим, що більшість людей в західному світі асоціюють зі словом "йога". Вона найчастіше практикується для підтримки психічного і фізичного здоров`я. Найбільш повний текст хатха-йоги є «Хатха-йога прадіпіка» Сватмарама. Він включає в себе інформацію про шаткарм (очищенню), асани (пози), пранаяму (тонкі енергії дихання), чакри (центри енергії), кундаліні (просвітлення енергії), бандхи (контроль енергії), Кріі (методи очищення), наді (енергетичні канали), і мудрі (енергетичні жести).


Традиційно, Шиві приписують пропагування хатха-йоги. Він сказав, що на самотньому острові він дав знання хатха-йоги богині Парваті, але риба чула всю розмову. Шива зглянувся над рибою (Матсья) і зробив його Сідхом (Буддою), який став відомий як Матсіендра. Матсіендра навчав Хатха-йоги для Горакша. Горакша став учнем Сватмарама.


Сучасні школи хатха-йоги випливають з Крішнамачарьі, який викладав з 1924 року до своєї смерті в 1989 році. Серед його видних учнів популяризації йоги на Заході були Паттабгі Джойс, відомий активною Аштанга-йогой- BKS Айенгар, який використовував опори- Індра Деві і син TKV Крішнамачарьі Десікачар, який розробив стиль Віні-йоги. Ще одним важливим потоком впливу був Свамі Шивананда з Рішікеш (1887-1963) і його учні Свамі Вішну-Девананда - засновник Міжнародного Шивананда Йога Веданта Центров- Свамі Сатьянанда - з Біхар школу йогі- і Свамі Сатчідананда - Інтегральною Йоги ..

Кроки

  1. 1

    Подивіться всередину себе. Духовно, людей можна порівняти з цибулею. Напруженість і внутрішні конфлікти (внутрішній стрес) необхідно розчиняти шар за шаром. Коли один шар відшаровується, наступний швидко з`являється на поверхні і так до тих пір, поки не виявлено внутрішнє ядро. У цей момент знайдена міцна внутрішня радість і йог або йогиня живе в світлі.

  2. 2

    Внутрішня радість з`являється в людині, коли напруженість (самскари) в тілі й душі розпущена. Нам потрібні вправи для тіла (йога, медитація) і душі (відображення, позитивне мислення). Будда розробив дуже просту, але геніальну практику. Вона складається з "сидіти, збиратися і думати про практику." Це є центром успішної практики хатха-йоги. Вам потрібні робота для тіла (йога, ходьба), розумова робота (відображення, читання, молитви, мантра) і медитація (сидячи або лежачи). І все в рівновазі, в потрібний момент і з правильною технікою.

  3. 3

    Міняйте свій звичайний режим. Коли людина змінює свої дії між тілесної, розумовою роботою і медитацією, з внутрішнім конфліктом і напруженістю може бути покінчено. Коли людина тільки розмірковує, дух стає нудним і млявим. Регулярний рух залишає дух ясним, зберігає тіло здоровим і дає людині внутрішню енергію. Якщо ви тільки рухаєтеся або займаєтеся йогою асани, розум неспокійний. Внутрішнє щастя приходить від внутрішнього світу. Якщо тіло дуже спокійно, ви зможете досягти більш глибокої медитації.

  4. 4

    Медитація може здійснюватися або сидячи, або лежачи. Деяким людям краще медитувати сидячи, іншим - в положенні лежачи. Тим, кому легше заснути лежачи, повинні медитувати сидячи. Тим, хто не може сидіти прямо протягом тривалого часу, слід практикувати медитацію лежачи.

  5. 5

    Прагніть позбавитися від внутрішнього конфлікту. Поєднуйте періоди, коли ви сидите і відпочиваєте, з рухом і розумовим процесом, щоб позбутися від внутрішнього конфлікту. Йоги або йогини повинні розвивати свої думки з любов`ю, мудрістю і самодисципліною. Він або вона повинні навчитися мислити в тиші до тих пір, поки думки не заспокояться. Тоді він або вона навчаться думати тільки коли потрібно мислення.




  6. 6

    Вивчіть п`ять напрямків діяльності. Ця базова модель врегулювання стресу може бути розширена на шляху з п`яти заходів. П`ять діяльностей: лежати (або сидіти і роздумувати), читання, прогулянки (або асани йоги), робити добро для інших (робота) і насолоджуватися життям.

  7. 7

    Медитуйте. Є два рівні медитації. Перший рівень складається з очищення через візуалізацію, мантри і дихальні вправи, щоб активувати енергію Кундаліні. Тоді ви зупините всі думки. Дух повністю відпочиває. Ви дайте думок і почуттів можливість приходити і йти, як вони знадобляться. Раптово з`являються спокій і щастя.

  8. 8

    Читайте духовні книги. Читання духовних книг допомагає очистити дух, відпустити внутрішній конфлікт. Кожен може читати книги, щоб отримати духовне натхнення. Є тисячі доступних духовних книг.

  9. 9

    Вправи. Іншим напрямком діяльності тих, хто шукає просвітлення, є рух, особливо кардиоупражнения, такі як ходьба, біг, їзда на велосипеді, плавання. Йога також є гарною формою руху. Навіть Далай-лама їздить на велотренажері кожен день протягом півгодини. Свамі Шивананда любить гуляти. Є відповідні вправи для всіх. Йоги, які живуть у печерах, розробили, наприклад, дуже відомий сонячне коло.

  10. 10

    Робіть добро... собі та іншим. Четверта діяльність полягає у Карма-йоги (робити добро). Карма-йога відкриває серце, дає внутрішню силу і розвиває свідомість до всеохоплюючої любові. Карма-йога може практикуватися до шести годин в день. Свамі Шивананда рекомендує 1:00, в той час як Саї Баба - шість. Йог Нільс знаходить три-чотири години на день, що є для нього оптимальною кількістю. Карма-йога може практикуватися на трудящих, але, звичайно, гроші потрібні, щоб існувати в сучасному світі.

  11. 11

    Насолоджуйтесь життям. П`ята робота складається з насолоди життям. Ми повинні приносити радість у наше життя. Це відкриває серця і приносить світло в душу. Всі схильні до чогось. Можна слухати музику, поїсти щось смачне, почитати хорошу книгу, подивитися фільм, знайти час для своїх улюблених творчих захоплень і так далі. Це важливо, хоча, зверніть увагу на кількість занять, що доставляють вам задоволення. Занадто багато хороших речей погано, занадто мало робить життя сумною.



  12. 12

    Діліться з іншими. Крім того, слід уникати занадто багато прямого контакту з іншими людьми в ході розвитку внутрішнього щастя. Йог повинен з`ясувати, скільки спілкування з іншими людьми йому або їй необхідно. У певний момент, фізичний відпочинок може направити енергію людини на самовивчення. Людина не може направити себе на зовнішню діяльність, і більше віддається внутрішньому духовному очищенню, розчиняючи внутрішній конфлікт і розвиваючи внутрішнє щастя.

  13. 13

    Знову ж таки, загляньте всередину себе. Цей поворотний момент повинен бути відкритий кожним йогою самостійно. Важко знайти і важко втримати. Життєва енергія прагне до надмірної діяльності або до тупості. І того й іншого слід уникати за допомогою щоденної самодисципліни. Коли ми підтримуємо внутрішній спокій, з`являється внутрішнє щастя. Ми можемо розвивати нашу справжню сутність і наше почуття життя.


Поради

  • Духовні методи невідомих йогів дуже прості. Вони складаються з прогулянок, читання, допомоги іншим, і лежання в ліжку. Кожен може це робити. Секрет саме в застосуванні правильної техніки в потрібний момент. Тоді внутрішнє напруження розчиняється і з`являється внутрішнє щастя. Йоги знають, коли і яка техніка їм потрібна. Коли тілу нудно і не вистачає енергії, йог виходить на прогулянку. Коли він або вона відчуває себе неспокійно, то практикує йогу або медитує. Коли дух, здається, повстає проти духовного шляху, книга на духовні теми допомагає повернути впевненість у бік прояснення.
  • Йог відчуває внутрішній конфлікт і використовує правильні методи, щоб розчинити напругу. Це, як правило, те, чого в той момент хоче тіло і душа. Скрізь, де з`являється невротична тенденція, відштовхніться до чогось, як правило, на шлях до світла. З іншого боку, ми повинні іноді дати тілу і душі те, що вони хотіли б, в іншому випадку виникне напруженість. Шлях до щастя вимагає багато мудрості і внутрішньої чутливості. Попросіть свій внутрішній голос про духовне керівництві, "Що правильно на даний момент? Що таке шлях істини? Що мені потрібно сьогодні? Що я хочу сьогодні?"
  • Невідомий йог і послідовник Свамі Шівананди в Німеччині медитує протягом шести годин і відводить годину на ходьбу два рази на день. Він практикує йогу протягом години і стільки ж часу читає духовну книгу. Він також працює, допомагаючи іншим 3-4 години в день. Він постійно вправляється. Він ділить ці духовні вправи таким чином, щоб постійно проходити внутрішній процес очищення. Якщо ми розмірковуємо перед сном, медитація триває під час сну. Коли ми працюємо в стані релаксації, робота стає медитацією. Їжа, сон, робота і навіть перегляд телевізора є для нього вправами.
  • Для Свамі Шівананди щоденний духовний графік є центральним методом на шляху до світла. Коли ми живемо і практикуємо щодня духовні вправи для тіла і розуму, то досягнемо просвітлення. Кількість годин, необхідних щодня, щоб досягти життя у світлі (в щастя), варіюються від людини до людини, її положенню і здібностям.
  • Свамі Шивананда жив в Індії з 1897 по 1963 рр. Він був одним з найбільших індійських святих сучасності. За професією він був лікарем. Вчив йогу трійці (Тримурти-йога), комбінація хатха-йоги (духовні вправи), Карма-йогу (робота для щасливого світу) і Майстер-йогу (щоденна зв`язок з просвітленим майстром). Він наполягав на співпраці релігій. Але все йоги також повинні співпрацювати один з одним. Згідно Свамі Шівананди, просвітлення відбувається через релаксацію, практику і любов. Коли йог або йогиня живе у світі, він чи вона вже на півдорозі. Друга половина буде вирішуватися духовною практикою. Для того, щоб пройти через ворота до світлого життя, всеохоплююча любов має бути в серці шукає просвітлення. Коли йог живе для щастя інших, тоді его може розчинитися. Коли его зникає, людина перебуває в світлі. Особи, які досягли цієї точки, розслабляються так глибоко в душі, що енергія щастя прокидається зсередини.

Попередження

  • Обидва вчення вірні. Фізичні вправи і практика, а також просте існування є важливими на духовному шляху. Кожна людина повинна заглянути в себе і з`ясувати найважливіший для нього або неї момент. Хто схильний до інерції, тому слід підкреслити інтенсивну практику. Якщо всередині неспокійно, необхідно спочатку розслабитися. Кожній людині необхідний особливий спосіб наблизити тишу і вправи для того, щоб оптимально рости по духовному шляху. Живіть у світі і вам стане легко, мирно і спокійно. Не завжди, але часто.
  • Наскільки важливо прожити життя щасливо. Хто живе в бутті, той в світі з життям. Він живе дуже спокійно. Такий спосіб життя добре розчиняє всі внутрішню напругу. З іншого боку, для йог дуже важливо послідовно практикуватися кожен день. Навіть напружена духовна практика є важливим способом вирішити протиріччя. Є два різних шкіл йоги. Одне вчення полягає в тому, щоб прожити на основі існування (Рамана Махарши, Лао-цзи, Будда), інші акцентуються на духовній практиці (Свамі Шивананда, Саї Баба Амма, Далай-лама). Хто ж правий?
  • Просвітництво, внутрішнє щастя і існування (буття) тісно пов`язані. Ті, хто входить в стан глибокого буття, рухаються до просвітління. Ті, хто відпустив всі зовнішні прихильності, розслабився у своїй душі настільки глибоко, що може знайти просвітлення і внутрішню радість. Можна подивитися на існування як стадію, що передує просвітління. Йоги або йогини повинні спочатку прийти в буття. Тоді просвітлення (внутрішнє щастя) буде розвиватися саме по собі. Тим не менш, без практики нічого не буде.