Як здійснити хадж

Паломництво до Каабі є одним з п`яти стовпів Ісламу. Кожен повнолітній мусульманин (чоловік або жінка), що володіє фізичними і матеріальними можливостями, зобов`язаний раз у житті здійснити хадж до Мекки. Хадж символізує собою віру, єдність і рівність мусульман.




Частина 1 з 3: Підготовка до хаджу

  1. 1

    Хадж, як і будь-який інший вид поклоніння, повинен відбуватися з правильним наміром. Поставтеся до хаджу належним чином. Це не просто поїздка. Раніше, здійснення хаджу супроводжувалося великими труднощами в дорозі і, часто, смертю паломників. Незважаючи на безпеку і комфортабельність сучасних засобів пересування, не слід забувати, що це може стати вашою останньою поїздкою в житті. Тому поставтеся до поїздки в хадж серйозно. Почніть вивчати порядок здійснення хаджу заздалегідь, щоб під час здійснення хаджу ви були зайняті щирим поклонінням, а не вивченням послідовності дій.
    • Як і будь-які інші види поклоніння, хадж слід здійснювати з наміром наближення до Аллаха. Неприйнятно здійснення хаджу з наміром придбання матеріальної вигоди, слави чи пошани.
    • Також ритуали хаджу повинні виконуватися за сунне пророка Мухаммада без привнесення різних нововведень.

  2. 2

    Види хаджу. Існує три види хаджу: Таматту `, Кира, Іфрад. Кожен з видів трохи відрізняється як в послідовності дій, так і за часом здійснення:
    • Таматту `є найбільш поширеним видом хаджу. Пророк радив здійснювати саме цей вид хаджу. Тамматту `відрізняється тим, що паломник здійснює і помру (мале паломництво) і хадж, але не в одному стані ихрама. Завершивши обряди умри, виходить з ихрама і з початком ритуалів хаджу заново надягає іхрам. Здійснює такий вид хаджу називається мутаматті `. Найчастіше паломники здійснюють хадж Таматту `і саме цей вид хаджу буде показаний нижче.
    • Кира відрізняється тим, що паломник здійснює і помру і хадж в одному стані ихрама. Здійснює такий вид хаджу називається Кааріна.
    • Іфрад відрізняється тим, що паломник не робить у ньому помру, обмежуючись лише ритуалами великого хаджу. Також в обряди Іфрад не входить жертвоприношення. Здійснює такий вид хаджу називається муфрід.

  3. 3

    Організаційні питання. Заздалегідь вирішите всі організаційні справи: закордонні паспорти, візи, квитки. Якщо термін Вашого закордонного паспорта закінчується незабаром, то заздалегідь подайте на переоформлення. Видача нового паспорта може затягнутися.
    • Ритуали хаджу відбуваються в Мецці та її околицях. Основні обряди хаджу проходять з 8 по 12 число місяця зуль-хіджа. Зуль-хіджа - 12 місяць мусульманського місячного календаря. Мусульманський місячний календар коротший сонячного на 10 діб, тому терміни хаджу щорічно зсуваються вперед. Четвертий день місяця Зуль-хіджжа - крайній термін для прильоту в аеропорт Джидда.
    • Саудівська Аравія щорічно визначає квоти на кількість паломників для кожної країни. Для отримання візи на хадж слід звернутися до туристичних фірм, акредитованим посольством Саудівської Аравії.
    • Для безпеки і зручності подорожі, паломників організовують в групи за національною ознакою або територіальної приналежності. Щоб дізнатися про групи на хадж у вашій місцевості, зверніться в місцеве управління мусульман.

  4. 4

    Менталітет. Майте на увазі, що Саудівська Аравія - країна з суворим теократичною пристроєм. Багато речей можуть здатися вам незвичними. Не варто дивуватися, побачивши жінок із закритим обличчям. Нікаб - традиційний елемент жіночого одягу в мусульманських країнах.
    • Для мусульманок, які вчиняють хадж, є додаткові умови - наявності в поїздці з нею махрамом - близького родича чоловічої статі. Для жінок старше 45 років, за умови поїздки в групі інших жінок, махрам не обов`язковий.

Частина 2 з 3: Вчинення умри.

  1. 1

    Перед скоєнням хаджу і умри паломник входить в іхрам - ритуал символізує духовну і фізичну чистоту. Стан ихрама накладає певні обмеження: прочанинові не можна користуватися парфумами, косметикою, ароматизованим милом, не можна видаляти волосся на будь-якій ділянці тіла, підстригати нігті, лаятися, сваритися. Також не можна мати інтимну близькість. Іхрам жінки відрізняється від ихрама чоловіки. Іхрам чоловіки складається з двох шматків білої тканини. Один з них намотується навколо пояса, інший накидається на верхню частину тіла. Чоловікам забороняється надягати скроєні одягу, в той час як жінки залишаються в звичайному одязі. Також чоловікам не можна надягати будь-який головний убір або покривати голову і обличчя.
    • Чоловіки здійснюють гуслі, видаляють волосся під пахвами, в паховій області, підстригають нігті. Всі дії вчиняються з наміром ихрама. Після входження в іхрам не можна користуватися всіма видами пахощів. Взуття має бути відкритою і без задника, також не повинна закривати пальці ніг.
      • Однакові для всіх два шматки білої матерії символізують рівність мусульман незалежно від їх соціального статусу.
    • Жінки, як і чоловіки, скоюють гуслі, видаляють волосся, підстригають нігті. Парфуми, косметику, як і будь-які ароматичні масла використовувати заборонено.
      • Вимога до взуття жінок таке ж, як і у чоловіків. Жінки не обмотуються шматками тканини, а залишаються в своєму звичайному одязі.

  2. 2

    Після облачення в іхрам паломники вимовляють Тальбо. Існує п`ять місць для облачення в іхрам, які називаються Міката, і кожен паломник повинен входити в стан іхрам тільки в них. Прочанинові забороняється минути Мікат, не ввійшовши в стан іхрам. Коли паломник досягне Міката, він вимовляє Тальбо - намір здійснити хадж або умру. Тальбо слід повторювати гучним голосом до тих пір, поки паломник не досягне Мекки. Слова Тальбо:
    • "Ось я перед тобою, о Аллах! Ось я перед тобою і немає у тебе товариша! Воістину тобі належить хвала і тобі належить милість і панування! Немає в тебе товариша! Ось я перед тобою, здійснюючи помру!"
    • Якщо паломник мине Мікат без стану ихрама, то йому слід повернутися до Міката і увійти в іхрам.

  3. 3

    Кааба - головна святиня Ісламу, в її бік звертаються мусульмани під час щоденних молитов. При вигляді Кааби можна звернутися з благанням. Це один з моментів, коли Всевишній може відповісти на вашу благання. У мечеть слід заходити з правої ноги.

  4. 4

    Таваф - семиразове обходження Кааби. З самого початку обходу Кааби і аж до його завершення чоловікам слід оголити праве плече. Обходу Кааби відбувається проти годинникової стрілки, так щоб Кааба перебувала зліва від паломника. Під час обходу Кааби слід проходити за стіною аль-хіджр. Перші три кола необхідно пройти швидким кроком, а решту чотири - звичайним кроком.
    • Під час обходу постарайтеся наблизитися до чорному каменю і поцілувати його чи хоча б доторкнутися до нього. Якщо підійти до нього не вдається, то під час обходу, порівнявшись з ним, витягніть руку в його бік і скажіть: «Бісмі Лляхі, Аллаху акбар, уа ліЛляхі аль-Хамді». Не варто штовхатися і розштовхувати людей для того, щоб наблизитися до чорного каменю.
    • Немає певних дуа під час скоєння таваф, тому можете звертатися я будь благанням і читати будь молитви.
    • Коли паломник завершить сьомий коло, він прикриває праве плече і прямує до місця Ібрахіма, де здійснює 2 ракаата намазу. Після цього бажано випити Замзам.



  5. 5

    Са`й. Са`й представояет собою семиразове обходження між двох пагорбів: ас-Сафа і аль-Марва. Наблизившись до ас-Сафе, він читає наступні слова Всевишнього: «Інна-с-Сафа ва-ль-Марват хв ша`аірі-Ллях, Фама хаджжа-ль-байта ауі`тамара фаля джунаха `аляйхі ай-й-йаттаввафа Біхім, уа ман татавваа хайран фа-инна-ллах Шакірун `Алім ».
    • Раніше ас-Сафа і аль-Марва перебували під відкритим небом, але в ході розширення Заповідною мечеті, два ці пагорба знаходяться всередині довгого коридору. Починаючи обряд від пагорба ас-Сафа паломник, повернувшись у бік Кааби, вимовляє тричі: «Аллаху акбар!», Після чого направляється в сторону аль-Марви. Під час обходження між ас-Сафою і аль-Марва немає певних дуа, тому паломник може читати будь молитви.
    • Досягнувши пагорба аль-Марва, паломник, також повернувшись у бік Кааби тричі звеличує Всевишнього.
    • Коли паломник завершить сьоме проходження на аль-Марва, він підстригає волосся на голові, і на цьому його умра закінчується.

  6. 6

    Підстригання волосся. Після скоєння са`й прочанинові слід вийти зі стану ихрама. Це робиться шляхом сбривания волосся на голові або зрізання невеликої пасма волосся. Женшина НЕ збривають волосся, а лише зрізають невелику пасмо.
    • Вийшовши зі стану ихрама, прочанинові дозволяється надіти звичайний одяг і стає дозволеним те, що було заборонено в стані ихрама. У такому стані паломник знаходиться до 8 числа, коли почнеться обряд хаджу і йому знову доведеться надіти іхрам. Тому не варто голити голову наголо, оскільки волосся можуть не встигнути відрости до закінчення хаджу, коли йому знову доведеться їх вкорочувати.

Частина 3 з 3: Вчинення хаджу

  1. 1

    Коли настане восьмий день місяця зуль-хіджа, паломник входить у стан ихрама і проголошує Тальбо для здійснення хаджу. Він робить все те ж саме, що робив для входження в стан ихрама для здійснення умри: повне обмивання, одягання в два шматки білої тканини і проголошення Тальбо. Він не припиняє вимовляти Тальбо, аж до ритуального кидання камінчиків. Паломник входить у стан ихрама в тому місці, де він зупинився для проживання.
    • Всі обряди хаджу закінчуються 12 числа місяця Зуль-хіджжа, проте з ихрама можна буде вийти тільки 10-го числа. Весь цей час на паломника знову накладаються обмеження ихрама.

  2. 2

    Потім паломники відправляються в Міну - околиці Мекки, де залишаються і в заздалегідь підготовлених для паломників наметах. Паломники здійснюють в Мине обідній намаз і залишаються тут до наступного ранку. Ніяких особливих ритуалів у цей день немає, паломники відпочивають, знайомляться, спілкуються з іншими паломниками.
    • Жінки і чоловіки розміщуються окремо.

  3. 3

    На наступний день, 9-го числа, після сходу сонця паломники прямують до довколишньої горі Арафат. Бажано прибути туди до полудня. До вечірньої молитви паломники перебувають на Арафата, звертаючись до Всевишнього зі своїми благаннями і просячи прощення.
    • До вечірньої молитви паломники перебувають на Арафата, звертаючись до Всевишнього зі своїми благаннями і просячи прощення.

  4. 4

    Після заходу сонця паломники прямують до Муздалифа, де об`єднують вечірню та нічну молитви і залишаються чекати до ранкової молитви.

  5. 5

    На наступний день, зробивши в Муздалифа ранкову молитву, паломники прямують до Джамарат - ритуального кидання камінчиків. На зворотному шляху в Міну паломники збирають камінчики, які будуть кидати в великий стовп (джамрат аль-Акаба), що символізує диявола. Кожен паломник кидає по 7 камінців розмірами трохи більше горошини.
    • Раніше паломники, намагаючись потрапити в стовп, часто поранили один одного. Сьогодні ж влада побудували кілька поверхів навколо стовпів для полегшення ритуалу і запобігання нещасних випадків.

  6. 6

    Після кидання камінчиків паломники здійснюють жертвопринесення. У минулі часи, кожен паломник індивідуально заколював жертовну тварину. Сьогодні ж сплативши в касі вартість жертвопринесення, отримує на руки квитанцію про оплату. Наймані робітники від імені паломника самі зроблять заклання тваринного і подальшу роздачу м`яса нужденним людям.
    • Жертвоприношення можна здійснити 10, 11 і 12 числа місяця зуль-хіджа. День жертвопринесення також називають Курбан-байрам.

  7. 7

    Після жертвопринесення прочани знову вкорочують волосся. Чоловікам же тепер бажано збрити голову повністю, тоді як жінки зрізають пасмо волосся.

  8. 8

    Потім, як і на початку хаджу, прочани роблять таваф і са`й - семиразовий обхід навколо Кааби і пагорбами ас-Сафа і аль-Марва.
    • Після завершення цього прочанинові стає дозволеним все, що йому було заборонено в стані ихрама.
    • Після цього прочани повертаються в Міну.

  9. 9

    Наступні два дні паломники перебувають а Мине, кожен день повторюючи обряд кидання камінчиків.
    • Якщо раніше камінчики кидалися тільки в один стовп (джамрат аль-Акаба), то тепер паломники кидають камінчики в усі три стовпа.

  10. 10

    Залишився останній обряд хаджу. Після здійснення всіх перерахованих обрядів, паломники здійснюють прощальний таваф - семиразовий обхід Кааби, після чого можуть повертатися додому.
    • Багато прочан після завершення хаджу воліють відвідати Медину - другу святиню Ісламу, де знаходиться мечеть пророка і його могила. Для відвідування Медини входження в стан іхрам не потрібно.
    • Влада Саудівської Аравії не дозволяють паломникам залишатися в країні пізніше 10 числа місяця мухаррам.